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竹刻宗师周芷岩:一生竹雕的那些笔筒

2019-08-16 16:11  作者:admin 点击:次 

  周颢(1685-1773)清代书画家、竹刻家。字晋瞻,号芷嵒(一作巖、岩)、芷道人、芷叟等,嘉定(今属上海)南翔人。工书画,尤精竹刻。其书师苏轼,而自成风格。画学王翚,笔墨秀润。又善临摹,仿王蒙最工。喜擅画竹,兴酣落笔,www.597567d.com风枝或雨叶栩栩如生。尤其以画法施之刻竹,合南北宗为一体,技艺闻名。其刻以阴刻技法展现绘画中的“南宗山水”最具特色,与“三朱”的刻竹面目大不相同。金元钰称誉周颢在竹人中,好像杜甫在盛唐诗人中的地位一样,首屈一指。

  笔筒以黄花梨为之,直筒形,色深红润,质地细腻,包浆厚重。所用黄花梨色彩鲜艳,纹理清晰美观,此木材的名贵程度仅次于紫檀木,《广州志》有云:“花榈色紫红,微香,其纹有若鬼面,亦类狸斑,又名和’花狸’。老者纹拳曲,嫩者纹直,其节花圆晕如钱,大小相错者佳。”整器壁面以册页式一书一画布局,一侧作平坡式构图,阴刻技法剔刻奇秀山石、丛丛休竹;竹叶迎风摇曳,外柔内刚,竹石相依,气韵天成,古朴拙雅,整体构图简练,刀法犀利精细;另一侧行书题诗文两首首,其一为,“文苏妙墨继者谁,五百年来见周子。短幅长笺信手成,渭川千亩风烟起。”,下接“张鹏翀”款。其旁为“胸有成竹,目无全牛,戏呼此君,放出一头。古人画马坠入马腹,我今有愿,身化修竹,脱红尘世,作绿骨仙,逌然。长啸,孰知其天”。后为“芷岩并镌”款。竹筱受风,竹叶飘飖飞舞,风是无形的,最难写出,端赖景物的烘托显现。此笔筒所雕风竹旷古绝今,韵味丰饶,凌空徐扬姿态妖娆,能令观者顿觉清风袭来之凉意。作者以竹为纸,以刀代笔,运刀技法娴熟老辣,深厚功力尽显,其诗画结合,极富笔情墨趣。

  此件周芷岩手刻“春云叠嶂图”紫檀笔斗堪称目前所见周氏传世山水刻筒作品中之第一力作!筒身遍刻山水人物无一隙处,乃至为了不影响画面,将款识刻于笔筒底部(此种落款可参见云间朱孔阳旧藏朱芷岩精刻山水紫檀笔筒之拓片)。并且奇特之处在于,此筒的内壁也刻有与周芷岩同时期的嘉定画家张鹏翀的题跋。内壁题字与镌刻受到空间限制,运笔之笔杆和镌刻之刀柄都有特定要求,不能充分施展,因此难度较大。此件笔斗所刻画面源于明代吴门著名画家沈周的山水画《春云叠嶂图》,整个画面恬静雅逸,然气势舒展宏大。近处是松枝密叶,小桥流水,主人静坐山居,待客携琴来访。远处山峦重叠、茅亭云霭,万籁俱静,春山空寂。周氏刻山石如刀砍斧劈、爽利遒劲,细节处却又线条行云流水、挥洒自然。正面景致浮云绕枝,人物笔简神具,其画面主次有序,布白恰到好处,令人有身临其境之感。

  椭圆直尊式,竹节横膜为底,隐起三矮足,口沿外高内低微有弧度。竹材坚实缜密,色呈熟栗黄;阴刻通景山水图,刀路明快一剔而就。芷岩的画风宗袭元代画家黄鹤山樵王蒙,山水的远近层次多至十数层,树木形态变化多端;虽万岩千壑,有雄伟之势,无迫塞之感;尤擅牛毛解索皴,点苔用渴笔,别具一格。芷岩用刀如笔,以画法施之刻竹不需稿本,自能生动浑成;铁刀镌刻的皴法能表现深浅凹凸之立体感,是山水画法无法达到的境界;艺术的精神贵在突破与创新,芷岩不袭旧法另辟蹊径,在竹刻艺术的发展史中树立了一座新的里程碑,亦奠定了一代宗师的地位。本器与北京故宫博物院清宫旧藏的〈云萝山水图笔筒〉(附图一) 多有相类之处,其竹材、刀法、特别是器形如出一辙,极可能是截取自同段佳质竹材刻制,其署款纪年甲子夏月乃乾隆九年(1744),为芷岩六十二岁所作,是芷岩竹刻创作的鼎盛时期。

  取椭圆筒竹为材,竹节横膜为底,隐起三矮足,口沿外高内低微有弧度,通体色呈琥珀色,莹润不可方物,以阴刻法镌山水通景,刀法简练明快,一剔而就。一侧有行书铭文:

  大痴早岁游于子昂之门。其画未能造微入妙,遂隐居乌目山日作湖桥。看山饮酒遇得意处,则画数笔,亦不轻易示人。当日好事者,争购之,已不易得。后归富春,年已九十余。容貌若儿童举趾轻便,日可行百余里。一日游太华山登绝岭。吹仙人所遗铁笛,白云拥是而去,不知所终,洵为艺林仙品。已酉秋日芷叟。大段的铭文加上圆柱体壁上山水画无限循环的效果,恰如一文人画手卷徐徐展开又无穷尽,在某种程度上超越了纸本绘画所能表达的意境。作者用水墨画法中的皴法表现万岩千壑,构图瑰奇,意境深邃,留白处似云烟升腾,自有不着一笔之妙,其间用枯笔刻出远近树石,刀痕兼有光毛、燥润之变,使观者通感于笔墨的浓淡、枯湿。通篇观之形简意足,气韵贯连,根据落款推定此筒制作于雍正七年,即公元1729年,当属芷岩盛年精品,艺术造诣已至如火纯青的境地。铭中的大痴指元四家中的黄公望,写了他太华山得道飞升的逸事,并用刻竹的方式表现出对山林仙境的向往和对这位南宗前辈的致敬。芷岩幼习王蒙密体一派,山水得王石谷指授,尽得南宗衣钵。董其昌云:“南宗文人之画,自王右丞始。其后董源、巨然、李成、范宽为嫡子,李龙眠、王晋卿、米南宫(芾)及虎儿(米友仁)皆从董、巨得来,直至元四大家黄子久、王叔明、倪元镇、吴仲圭,皆其正传。我朝文(征明)、沈(周),则又远接衣钵。若马、夏及李唐、刘松年,又是大李将军之派,非吾曹所宜学也。”这里就把南宗画人的传承去脉交代清楚了,这件竹刻作品中笔法上宗袭了黄公望的披麻皴,干笔皴擦,丛树平林多用横点,林峦浑秀,似平而实奇的特点,在形式上又参照了范宽雄阔壮美的全景式高远构图的风格,这件竹刻既是向南宗前辈的致敬之作,又串起了三代画人的内在脉络传承,实是不可多得的奇品、妙品,应该在艺术史上有其独特的地位。

  笔筒以阴刻法镌树石图:近处坡陀树木,形神疏朗,颇具姿态;远处山石松秀简淡,形貌瑰奇。景物寥寥,朴素清雅,幽寂深远,风韵灵秀,深得元四家要旨。元季四家画风平淡天真、苍茫浑厚,师承五代董源,巨然。赏玩此图可参鉴元倪云林《容膝斋图》。

  “师承董巨此处芷岩踌躇满志,将胸中豪言刻之于竹,欲“聊籍名山气韵,一洗纷靡之习”。行书学东坡,跌宕奇伟,行书苍劲而不失雅正,稚拙浑朴,自成风格。又以霜刃淫染笔情墨趣,以画入竹。刀痕之宽窄深浅、长短斜正,章法严谨,神明于规矩之中,变化于规矩之外。

  笔筒出于芷岩妙手,风雅绝俗,包浆莹润淳厚,整器体用皆精,为精镂细琢之作。上海博物馆所藏的周颢竹刻云林小景图笔筒、竹刻竹石图笔筒均是芷岩传世经典之作,其雕工技法皆一以贯之,观者可参鉴、深玩之。

  宋代马远描绘“秋江渔隐”,小舟停泊于竹芦间,渔翁抱木酣睡的静谧场景细致展现,注重近景人物描摹;元朝吴镇笔下的秋江在乎悠远意境,湖山峦迭,碧水潺潺,渔舟荡漾秋波,山水得之心中自在,也正是周芷岩所悟。笔筒采用浅刻技法饰通景平远山水:蒲柳随秋风乍起,江天连阔渐远,汀岸山石长皴,芦苇萧瑟。江中扁舟一叶,高士寒江独钓,童子烹茗服侍。隐于一方天地的贤者,所垂钓的山水闲情在周芷岩的落刀之处流溢,幻化神奇。笔筒冠绝在于水,秋江水落波痕浅,水波若有似无,江痕无界,秋色连波。浅口挥刀一蹴而就,着力看似轻易,细查则万千无同,方有纯熟功力才可得就。山石皴法与拂柳笔意皆习南宗画法,岩壁皴擦深峻,线条阔釜,似着浓墨,而柳叶写意浮动,清隽洒脱,与其风竹相伯仲。芷岩幼习王蒙密体一派,山水得王石谷指授,尽得南宗衣钵,寸刀之间尽胸中笔墨。画面之上于留白处题刻:“秋江渔隐”四字,点出画面主旨。落款:“丁卯长夏芷岩制”。丁卯年即为乾隆十二年(1747年),是年六十有余。据传周芷岩三十岁开始研习刻竹,现其作品所藏最早为雍正八年所刻《溪山渔隐图》笔筒,早期多以山水题材,至乾隆二十年后方才多以风竹题材,以此印证此件秋江渔隐应为周芷岩早期风格之作。嘉定博物馆所藏周颢乾隆九年所画扇面《柳阴渔艇图》在构图与意境上与秋江渔隐笔筒有承接,叙述出放浪形骸的隐逸情趣为周芷岩一生所求的志不在将相王侯而尚闲云野游,气节流露于笔意之上,正是他以竹为友的文人风骨。

  圆形直尊式,厚壁平底,口沿呈泥鳅背。老紫檀木色黝黑泛紫,周身牛毛纹。册页式一书一画布局,阴刻竹石图,画面作平坡式构图,分置怪石二拳,间设修竹并欉;竹筱受风,竹叶飘飖飞舞。风是无形的,最难写出,端赖景物的烘托显现。芷岩的风竹旷古绝今,韵味丰饶,凌空徐扬姿态妖娆,能令观者顿觉清风袭来之凉意;运刀技法娴熟老辣,未受紫檀木的坚硬材质所限,仍是游刃有余而不减刀趣。题诗五言绝句一阕,书法类苏东坡而兼融己意,跌宕伟岸中有出尘的气质,能与画面相辉映,堪称合壁之作。诗云:庭竹翠交加,虚兼罩碧纱。盘栽金线草,屋长玉簪花。雨过留残日,云归带晚霞。未能消暑闷,闲步听池蛙。署款时在甲子夏月芷巗制,甲子乃乾隆九年1744,为芷岩六十二岁天命耆寿之年,也是竹刻创作达到颠峰的时期(图版一、二)。此庭竹图笔筒集诗、书、画、刻四美兼备,属芷岩得心应手的佳作。

  笔筒竹制,色泽黄润,底端竹节状微凸,包浆浓密,保存完好,原为刘汉麟先生有容堂旧藏。笔筒上雕刻峰峦梯道,草木古树。并有题字款识。落款为芷岩。芷岩,即周芷岩,为周灏号,字晋瞻,号雪樵,又作芷款,尧峰山人、芷道人、芷叟、樵叟,因他有一副美须,风度潇洒,又自号髯痴,为嘉定人。康熙二十四年(1685)出生,卒于乾隆三十八年(17773)。周芷岩是嘉定派与吴之璠齐名的竹刻家。他在朱氏画法刻竹的基础上,更出新意,一变前法,通常以浅浮雕及平刻为主,不借画稿,以刀代笔直接在竹筒或竹片上刻山水、树石、丛竹,创造出凹凸皴法。这种技法即后世所称的平地花纹刻法,后来仿刻者极少。此笔筒所见刻工薄刀轻披,凹凸抑扬,纤细曲折,无论从布局能力,雕刻技巧,还是文化内涵都是一件无可挑剔的竹刻杰作,为周芷岩艺术成熟期的代表作,极富文人气质。

  此件毛竹笔筒为周芷岩精心之作,以刀代笔,笔走龙蛇,于竹材之上尽写文人意气。硬朗利落的线条,营造出山石掩映、竹叶丛丛。竹节劲挺,一气呵成,随风摇曳之态尽显眼前。意境幽远,似有笔墨之韵味。一旁刻写款文,结字隽秀。周芷岩精通书画之理,如文人画家一贯之传统,于作品之中兼论画理渊源,为竹刻家中造诣极高的大师。

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